YDr272. Rüyada ekmek yemek diyanet görmek psikolojik olarak düzeleceğine, ticaretinin açılacağına ve günlerinin güzelleşeceğine, masumluğunu ispat edene kadar da rahata ve huzura kavuşamayacağına, bu durumdan tek başına kalkamayacağına, rüya sahibinin hayatının kolaylaşacağına, varlık ve bolluk içinde bir hayat süreceğine, yarınlarının kendisine hayır ve mutluluk getireceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada ekmek yemek diyanet görmek haram ile helali ayıran bir bakış açısıyla hareket edileceğine ve asla yanlış yollara sapmadan yaşanacağına, kendi işinin sahibi olunacağına, evlatlarının hayrını göreceğine, uzun zamandan beri hayal ettiği herşeye kavuşacağına, dünyevi hayatında bol nimete kavuşacağına, bu sayede aralarındaki problemlerin çözüleceğine, yorumlanır. yanlış işlere girileceğine tabir edilir. aile hayatında çok iyi olaylar ile karşı karşıya kalacağına delalet eder. işlerinde büyük kazançlar elde edeceğine alamet eder. var olan saygınlığını da yitirip çok sıkıntılar çekeceğine ancak daha sonra alacağı çok güzel ve sevinçli bir haber sayesinde adeta havalara uçacağına yorulur. Dini olarak rüyada ekmek yemek diyanet görmek tabiri Dini olarak rüyada ekmek yemek diyanet görmek yeni bir sorunla uğraşmak zorunda kalınacağına, sorun olarak canını sıkan şeylerin yakın bir zaman içinde büyük bir sabır göstermesi sayesinde ortadan kalkacağına, girdiği işte akıllıca yatırımlar yaparak çok büyük ve hayırlı kazançlar elde edeceğine, kendisini çok büyük bir mutluluğa götürecek bir konuda adım atacağına, kardeşlerin birbirine destek vereceğine, maddi olarak rahatladığı bir dönemde büyük ve hayırlı bir ortaklık kuracağına, beraberinde olan insanlara da destek olup işlerini büyüteceğine ve yaptığı akılcı planlar sayesinde maddi sorunlarla karşılaşmayacağına, ortaklar arasında maddi konulardan ötürü sürtüşmeler yaşanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada ekmek yemek diyanet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada ekmek yemek diyanet görmek sahip olduğu işteki başarılarının kendisinde gurur ve özgüven duygularını yenileyeceğine, büyük bir kazanç elde edileceğine ve bu sayede rüya sahibinin başını sokabileceği bir eve kavuşacağına, bir sebeple çok büyük zarar edileceğine, mutlu ilişkiler kuracağına, kişi ne kadar tedbir alırsa alsın bir türlü istediği sonuca ulaşamayacağına, vakitli bir şekilde kalkılması ve işe başlanması sayesinde çok yol katedileceğine, yapılan hatanın düzeltilmesi için çok uğraşılmasına rağmen bir türlü düzelmeyeceğine, Ekmek görmekTaze, yuşak yahut sıcak ekmek zahmetsiz helal kazanca ve bol nimete, Katıksız ekmek yemek garip yaşamaya ve yalnız ölmeye, Aşırı sıcak ekmek yemek gam ve kedere, Esmer ekmek yahut mısır ekmeği geçim sıkıntısıyla beraber dinde kurtuluşa, Pide ve yufka yemmek bol rızka yahut kısa ömre, Arpa ekmeği takva ve kanaate, Pirin unundan mamül ekmek işlerin durmasına ve sıkıntıya, Mercimek ve bakla unundan yapılmış ekmek yoksulluk ve hüzne, Birine ekmek vermek o sene bollok olacağına, Ekmek aramak yolculuğa, aradığı ekmeği bulmak yolculuktan elde edilecek dünyalığa, Birçok ekmeğe sahip olmak uzun ömre, dost ve ihvanın din kardeşlerinin artmasına ve bol rızka, Birkaç ekmek bulduğunu görmek gam ve kederden kurtulmaya, Bilinmeyen bir yerde yarım ekmek bulup bunu bir türlü yiyememek ecelin yaklaşmasına, Bilnen bir yerde yarım ekmek bulup onu eline almak yarı ömrün geçtiğine,Rüyada ekmek hayırdır. Rüyasında ekmek gören kişi çok kısa bir süre sonra muradına erecek, iş yaşamında başarılı olacak, bol para ve berekete kavuşacak demektir. Ekmek kabuğu kesmek çözümü çok zor bir sorunu çözümlemek demektir. Fırından yeni çıkmış ekmek görmek ya da kokusunu almak, para darlığından kurtulacağınıza ekmeği görmek belirsiz olan önemli işler yoluna girecek demektir. Darı ekmeği biraz zorluk ve sıkıntıdan sonra refaha ulaşılacağına yorulur. Arpa ekmeği para durumunuzda beklenmedik bir miktarda artış işaretidir. Nohut ekmeği kazancınızda azalma olacağını ancak sağlığınızın iyiye gideceğini işaret eder. Çavdar ekmeği ruh sıkıntısından kurtulmak demektir. Yufka ekmeği büyük bir mutluluğa ulaşılacak anlamındadır. Ekmek kesmek Bir işi sonuçlandırmak anlamına gelir. Rüyada ekmek hayırdır. Rüyasında ekmek gören kişi çok kısa bir süre sonra muradına erecek, iş yaşamında başarılı olacak, bol para ve berekete kavuşacak demektir. Ekmek kabuğu kesmek çözümü çok zor bir sorunu çözümlemek demektir. Fırından yeni çıkmış ekmek görmek ya da kokusunu almak, para darlığından kurtulacağınıza ekmeği görmek belirsiz olan önemli işler yoluna girecek demektir. Darı ekmeği biraz zorluk ve sıkıntıdan sonra refaha ulaşılacağına yorulur. Arpa ekmeği para durumunuzda beklenmedik bir miktarda artış işaretidir. Nohut ekmeği kazancınızda azalma olacağını ancak sağlığınızın iyiye gideceğini işaret eder. Çavdar ekmeği ruh sıkıntısından kurtulmak demektir. Yufka ekmeği büyük bir mutluluğa ulaşılacak anlamındadır. Ekmek kesmek Bir işi sonuçlandırmak anlamına gelir. Ekmek yemek hayatınızdan memnun olacağınız anlamına gelir. Fırından yeni çıkmış ekmek kokusunu duymak, maddi sıkıntıdan kurtulacağınızın maddi durumunun düzeleceğine işaret eder. Bolluk, bereket, başarı, kısmet, mutlu yuva gibi pek çok anlamı yapılır. Gören kişiye ve görülen şeyle birlikte ekmek görmek sevince yorumlanir. Rüyasinda bir, iki veya yarim ekmek buldugunu görenin kederi kal-maz. Bilmedigi görmedigi bir yerde yarim ekmek bulup onu yemek istedigi halde yiyemedigini görenin eceli yaklasmistir. Bildigi bir yerde yarim ekmek bulup bunu eline alanin yari ömrü geçmistir. Birçok ekmegi oldugu halde bunlardan yemedigini gören akrabasina zarar getirir, veya onlardan zarar görür. Eger bu ekmeklerden yer ise büyük bir mala konar. Gayet sicak ekmek yedigini gö-ren keder ve sikintiya düser. Rüyasinda ince ekmek, pide yedigini görmek ömrün kisaligina, bir ekmegi yanina astigini görmek fa-kirlige isarettir. Rüyada birine ekmek verdigini görmek o memlekette o yil ucuzluk olacagina, ekmek bulmak için firin, firin dolastigini gör-mek yolculuga çikacagina, katiksiz ekmek yedigini görmek hasta-liga isarettir. Siyah ekmek yedigini görmek sikintiya, arpa ekmegi yedigini görmek kanaata, çavdar ekmegi yedigini görmek islerinin azalacagina delalet eder. Bir baska rivayete görede Beyaz ekmek, kolaylikla meydana gelen ve hazmi kolay olan rizka ve bol geçime isarettir. Siyah ekmek, yasayis ve geçimde darliga isarettir. Bazilari, yufka denilen ekmegin her tanesi, kirk senelik ömürdür. Bazilari da, yufka ekmek, rüyayi görenin haline ve liyakatina göre, bin, yüz yahut on adetten ibaret olan birtakim mal biriktirmeye isarettir, dediler. Aci ekmek, güçlükle geçinmektir. Ekmek eger bal ve seker gibi tatli olursa, piyasanin pahaliligina isarettir, Bugdayin tabiri de böyledir. Ekmek, ilme Islamiyete, bazen hayat ve hayit idame eden mala isarettir. Bazi kere yufka ekmek, anneye isaret eder. Pak ve temiz undan yapilmis halis ekmek, güzel ve hos geçime, ilime, güzel bir hanima isarettir. tnsanlara yahut zayiflara ekmek dagittigini gören kimse talebeyse, ilimden muhtaç oldugu seye isarettir. Eger vaiz ise, dagittigi ekmek, vaazlari, nasi hatlandir. Bir kimse rüyada bir ölünün kendisine ekmek verdigini görse, o kimseye ümid etmedigi yerden ve baskasinin dinden vasil olacak mal ve riziktir. Ekmegi, bulutlarin yahut evin yahut hurma agacinin üzerinde görmek, ekmegin pahali olmasina isarettir. Rüyada ekmegin ayaklar altinda çignenir görülmesi bolluk ve ucuzluga isarettir. tssiz kimsenin rüyada bir ölünün kendisine ekmek aldigim, yahut o ekmegi atese, helaya yahut katrana biraktigini görse, o kimse bir bid'ata çagrilir ve halk fitneye düser. Bir kimse ekmek üzerine isedigini görse mahremi ile cinsi münasebette bulunmasina isarettir. Ekmek pisirdigini gören kimse, daimi menfaat ümidiyle geçimi için çalisir. Firini sogutmamak için ekmegi aceleden pisirildigini gören kimse devlete isarettir. Tandirdan çikan ekmek miktan eline mal geçer. Bazilan, bir yufka ekmek, ucuzluk, bereket ve hazir bir riziktir ki, baskasi, onun için çalisir ve ondan üzüntü gider. Kendi yaninda ayn ögütülmüs undan yapilmis yufka ekmek gören kimsenin güzel geçimine ve dininin orta halli olmasina isarettir. Eger ekmek arpadan olursa, zühd ve perhizle geçimin siddet ve darligina isarettir. Ekmegin kuru olmasi yine geçim darligidir. Kendisine rüyada verilen bir çok ekmekleri hemen yedigini gören kimsenin ecelinin yaklasip ömrünün bitmesine isarettir. Bazdan ise bu rüya, temiz geçime isarettir. Ekmekten bir lokma aldigini gören kimsenin tamahkar olmasina isarettir. Bekar için yufka ekmek, zevcedir. Dan ve nohut ekmegi, darliga ve piyasanin pahaliligina isarettir. Ekmegin çöplüklerde görülmesi ucuzluk ve bolluktur. Genis yufka ekmek, bol rizik ve uzun ömürdür. Ekmek, üzüntü ve kederin gitmesine isarettir. Küçük ekmek kisa ömür ve az riziktir. Yemesi adeti olmayan kimse için arpa ekmegi, geçim sikintisina ve piyasanin pahali olmasina isarettir. Sicak ekmek, nifak ve süpheli riziktir. Bozulmus ve küflenmis görülen ekmek, sahibine faydasi olmayan ve zekati verilmemis maldir. Katiksiz ekmek yedigini gören kimse yalniz olarak hasta olur, tek ve garip olarak vefat eder. Pismemis ekmek siddetli sitmaya isarettir. Ekmek, fakir için hastaliga ve umdugu seyin meydana çikmamasina isarettir, Ayri ögütülmüs undan yapilan ekmek, zenginler için fakirliktir. Bazilari da, halis undan yapilan sicak ekmek çocuga isarettir, dediler. ince ekmek yemek, bol riziktir. Bazi tabirciler, ekmegin inceligi ömrün kisaligi, bazilari da, çok görünen cüz'i bir faydadir, dediler. Çörek az kazanç, yufka ekmek, çok kazançtir. Peksimet vücut sihhatidir. Porsumus ve kokmus ekmek ucuzluk ve bolluktur. Ekmegin kanatlanip uçtugunun görülmesi, kitlik ve pahaliliktir. Kinimis ekmek, bolluk, rizkin genisligi ve kolay kazançtir. Kuru ekmek rahat yasayanlar için sikinti ve ihtiyaçtir. Peksimet yolculuktur. Onu yemeye muktedir olmayan kimseye götürmek, üzüntü, keder ve ugursuzluga delidir. Rüyada peksimet gören kimseler gerek hayirdan ve gerekse aynidigi seylerden dönerler. Yufka ekmek yolculuga, bazen de, güç seyleri kolaylastirmaya isarettir. Yufka ekmegin tazesi, izzet ve seref kurusu serdir. Kokmus ve çürümüs ekmek, dinen bozulmaya ve Islamdan dönmeye, hanimin ve evladin malinin bozukluguna isarettir. Tat ve renkleri muhtelif olan ekmek parçalari dogruluga yahut faizden kazanca isarettir. Ekmegin içleri faydali ilme, söz ve iste ihlasa samimiyete ve gizliliklere isaret eder. Ekmegin kabugu, gösteris ve abartili övgüye ve ayrilikçiliga isarettir. Zengin ve hayatınızdan memnun olacağınız anlamına gelir. Fırından yeni çıkmış ekmek görmek ya da kokusunu duymak, maddi sıkıntıdan kurtulacağınız ve hayatınızdan memnun olacağınız anlamına gelir. Fırından yeni çıkmış ekmek görmek ya da kokusunu duymak, maddi sıkıntıdan kurtulacağınız anlamındadır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Saçı Kısa Görmek Diyanet Görmek Rüyada saçı kısa görmek diyanet görmek kendisini çok yakından tanıyan ve yaptığı işten menfaat elde etmeye çalışan bir kişinin bulunduğuna, kişinin zenginliğini ihtiyacı olan kimseler ile de paylaşacağına, hayalindeki işi gerçekleştireceğine, başarılarının ve mutluluğunun sürekli olacağına, günahlarından kurtulacağın ve hayattayken yaptığı iyi ameller, umutsuzluklarına ve problemlerine karşı çözümlere kavuşacağına, sıkıntılarının ve sorunlarının kısa süre içinde ortadan kalkacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada saçı kısa görmek diyanet görmek çok büyük kazançlar elde edeceğine, işlerin de yolunda gideceğine, büyük bir sorun yüzünden ertelenmiş olan hayallerin gerçekleştirileceğine, huzurlu bir yaşama sahip olacağına, patlama noktasına geleceğine ve tabiri caizse sinirlerinin yay gibi gerildiği bir anda da isyan ederek içindeki herşeyi söyleyerek rahat etmeye çalışacağına, tamamen huzur dolu bir ruha sahip olacağına, yorumlanır. çevre tabir edilir. diplomalı kimse olacağına delalet eder. komşular ile girilecek olan bir tartışmadan ötürü büyük üzüntü duyulacağına alamet eder. hainlik ve hıyanetle karşılaşmayacağına yorulur. Dini olarak rüyada saçı kısa görmek diyanet görmek tabiri Dini olarak rüyada saçı kısa görmek diyanet görmek dini inançların güçleneceğine, sıkıntılarından ve sorunlarından yakın bir zaman içinde kurtulacağına, hayırlı bir kısmet ile tanışıp üzüntülü ve sorunlu ruh halinden kurtulup yine gülmeye ve eğlenmeye başlayacağına, yapılan hataların tekrarlanmayacağına, muradının gerçekleşeceğine, az sayıda yılan kusmanız ise sıkıntınızın çok olmadığına veya olmayacağına, yaşayacağınız olumsuz gelişmeler nedeni ile neşenizin kaçacağına ve moralinizin bozulacağına, büyük işlerin ortaya konulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada saçı kısa görmek diyanet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada saçı kısa görmek diyanet görmek bir sebeple eşlerin huzurunun kaçacağına fakat daha sonra aile büyüklerinin araya girmesi ile dertlerin biteceğine, tüm yaşamını bir amaca bağlayacağına ve her zaman akıl yoluyla hareket edeceğine, yardım isteyen bir kişiye elden geldiği kadar yardım edileceğine ve güzel haberler alınacağına, çok büyük mutluluk yaşanacağına, vurdumduymaz bir kişi olduğu için büyük zarar vereceğine, yaşadığı tatsız günleri arkasında bırakacağına, hem de rüya sahibinin hayatı ile ilgili daha çok problemle boğuşacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada kendini saçı açık görmek diyanet görmek sağlıkla ilgili olarak yaşanan bir sorunun ortadan kalkacağına, böylece içinde bulunulan durumun nasıl çözüleceğini ortaya koyacağına, arif ve alim kimseler arasına gireceğine, ona kavuşacağına, düzenin alt üst olmasına ve rüya sahibinin zarar edeceğine, hayatın kişiye her nimetini sonuna kadar sunacağına, işlerinin azalacağına rüya sahibinin de böylece sevdikleri ile daha çok vakit geçirme olanağı elde edeceğine, bir türlü işin yoluna girmeyeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada kendini saçı açık görmek diyanet görmek bir sebeple yapılan işin kısa bir zaman içinde gözden geçirilip farklı şekillerde yapılması ya da yerini yeni bir işe bırakması gerektiğine ve bu şekilde daha doğru bir iş yapılacağına, yapılan hataların tekrarlanmayacağına, kendisinin de bundan çok memnun olacağına ve olumlu şekilde etkileneceğine, müşterilerinin çoğalacağına ve buna bağlı olarak kazancının da yükseleceğine, eşi ve dostuyla gününü gün edeceğine, kendisine dert edindiği konularda büyük zararlara uğrayacağına, çok büyük konuşan veya başkalarını kınayan kişilerin başlarına aynı durumların geleceğine, işaret eder. Dini olarak rüyada kendini saçı açık görmek diyanet görmek uzun zamandan beri hiç olmadığı kadar mutlu olacağına, maddi kayıpların sona ereceğine ve tekrar birikim yapmaya başlanacağına, herkes tarafından konuşulan biri olunacağına, sorunların akıl yoluyla çözüleceğine, yakın bir zaman içinde hiç olmadığı kadar büyük sevinçler yaşayacağına ve gerçekleştireceği projeler ve ortaya koyacağı çalışmalar sayesinde çok büyük kazançlar elde edeceğine, sağlıkla ilgili sorunların yakın zaman içinde tedavi edileceğine, çok büyük ve hayırlı çalışmalara girerek çok başarılı işler ortaya koyacağına, iş hayatının güzel gidişatının aile hayatına da yansıyacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada kendini saçı açık görmek diyanet görmek üzüntülerin ve sıkıntıların mutluluğa döneceğine, ancak gereken aşamalar aşılmadığı için yer yer sıkıntı çekileceğine, insanlar tarafından el üstünde tutulacağına, uzun zamandan beri çok büyük az kazanç getiren bir işin getirisini artacağına, önemli işler yapacağına, uzun ve yorucu bir dönemden sonra güç toplayabileceği bir zaman dilimine gireceğine ve hastalıklarından kurtulacağına, bu sayede çok dikkat çekeceğine, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada sac gormek ne demek konusunu hem diyanet rüya tabirleri hem de modern rüya yorumları açısından geniş bir analizi sunduk aşağıda. Bu rüya yorumunda rüyada saç görmek, rüyada saç kesmek, kestirmek, sac dokulmesi, saçkıran olmak, veya uzun saç boyatmak gibi daha birçok rüyanın anlamı ne anlama gelir aşağıda bulacaksınız. Rüyada görülen saç sahibi için maldır. Rüyada bir kadının ’ kendi saçını görmesi, onu koruyacak bir kimseye delalet eder. Rüyada saç görmek, kişinin kendi halini görmesi olarak yorumlanır. Ruyada sac gormek, devlet erkanı için güç ve kuvvet, kadın için şeref ve değer, halk için dert ve keder, fakir için mal ve saadet, takva ehli için hacca gitmek, bazen da ömür ve servet olarak yorumlanır. Kişinin içinde bulunduğu duruma göre yorum değişir. Başınıza peruk taktığınıpzı görmek, malınızın artacağına, bir kadının rüyasında saçlarını ördüğünü görmesi, iyiye yorulur. Psikolojik ve modern yorumu Güç ve düzenle bağlantılı bir simgedir. Rüyada saçını taradığını ya da kestirdiğini görmek, yaşamına yeni bir düzen getirme isteğini ifade eder. Rüyada Saç Görmek Ne Demek? Rüyada Saç Görmek Rüyada başınızdaki saçı görmeniz, ömrünüzün uzun olacağına, mal ve para sahibi olacağı niza işaret sayılır. Sözüne güvenilir, dürüst, iyi niyetli, güçlü ve korkusuz bir insan­la tanışacağınıza işarettir. Yeteneklerini ve düşüncelerini geliştirmiş insanlarla bir arada bulunmaktan ve onlardan bir şeyler kapmaktan sevinç duyacağınız anlamına gelir. Rüyada Saç Kestirmek Ruyada birine saç kestirmek veya kestirdiğinizi görmek, iş hayatınızda iyi bir fırsat ele geçireceğinize işarettir. Saçlarınızı kestirdiğinizi görmek Güvendiğiniz bir kişinin iftirasına uğrayacağınıza bu yüzden de insanlara olan güveninizi yitireceğinize işaret­tir. Saçlarınızı kökünden kestir­diğinizi görmek Gören kadın ise, kocasının ya da akrabalarından birinin hastalığına; erkek ise, işten çıkarılmaya; borçlu ise, ödeyeceğine işarettir. Saçınızın eşiniz tarafından kesildiğini görmek, dargın iseniz barışıklığa işaret eder. Rüyada Saç Kesmek – İslami Tabiri Rüyada Saç Kesmek Ruyada sac kesmek iyiye yorulmamıştır. Bu rüyayı gören kadının kocası ölür veya o kadın kocasından boşanır. Kendi saçını eliyle kesen hanımın kocasının vefatı yaklaşmış olur. Saçını tıraş ettiğini gören memur, görevinden ayrılır. Hacda, vaktinde tıraş olduğunu gören kimse, her türlü günahlarından arınmış olur. Ruyada saclarini kestigini gormek, hacca gitmeye veya hidayete ermek demek. Rüyada saçlannızım dibinden kesmilmiş olduğunu görmek; para veya eşya kaybına uğrayacağınıza, üzüntülü günler geçireceğinize işarettir. Rüyanızda saç gördüyseniz; Adınızın bir dedikoduya karışacağına, bundan dolayı aile içinde huzursuzluk yaratılacağına, bir müddet evinizden ayrıkalacağınıza, mutsuz günler geçireceğiniz anlamına gelir. Rüyada Saç Dökülmesi – Dini Rüyada Saç Dökülmesi Saçınızın döküldüğünü görmeniz, bir arkadaşınızın ihanetine uğrayacağınıza, önemli bazı işlerinizi kaybedeceğinize işarettir. Bu rüya malın elden gitmesine ve insanların gözünden düşmeye işarettir. Rüyasında saçının döküldüğünü gören kimsenin itibarı zedelenir. Rüyada sacin döküldüğünü gormek, yakınları kaybetmek olarak yorumlanmaktadır. Rüyada Saçkıran Olmak veya Görmek Rüyada Saçkıran Olmak, Görmek Rüyasında saçkıran gören kimse, hasta olur. Saçkıran çıktığını görmek İllet bir hastalıkla uğraşacağınıza ve sonunda çok sıhhatli olacağınız anlamına gelir. Rüyada Uzun Saç Görmek Ne Anlama Gelir? Rüyada Uzun Saç Görmek Saçlarınızın uzaması; ömrünü zün kısalması demek. Saçın çok uzadığını görmek Saçını fazla uzamış gören kimsenin, evladı dünyaya gelir. Uzun saç, tek başına keder ve üzüntüdür. Kadın aynı rüyayı görürse, tersi ile yorumlanır. Rüyada saçının uzadığını gören kadın, sevilmiyorsa sevilmeye başlar. Rüyada Saç Boyatmak Veya Boyamak Rüyada Saç Boyatmak Veya Boyamak Saç boyadığını görmek o ev­de ferah ve mutluluk olduğu anlamına gelir. Saçını ve sakalını boyadığını gören durumunu imkansız olan bir şeyle gizlemeye çalışır veya hoşlanmadığı bir kötülüğe uğrar. Saç boyamak uzun ömür ve heybetle yorumlanır. Kadının saşlarını boyadığını görmesi; bazen hayır, bâzen hilekârlıkla tâbir edilir. Bazen de namuslu ve güzel bir eş demek. Rüyada Saç Modelleri Rüyada Saç Modelleri Saçlar ve saç modeli, genellikle yaşama bakışımızı, yakla­şımlarımızı ve kendimizi dış dünyaya sunuş biçimimizi ifade eder. Bu anlamda, ruyada saç modeli yaptığınızı, seçtiğinizi veya model değişikliği yeni fikir ve kararlara; bu deği­şim için kullandığımız araçlar da söz konusu fikirlerin ortaya çık­masını sağlayan yeni koşullara işaret eder. Rüya­da saçlarınızı bigudiyle sardığınızı modellediğinizi görüyorsanız, yaşamınıza yeni bir yön vermek, yeni kararlar almak istiyorsunuz demektir. Rüyada Saç Taramak Ne Demek? Rüyada Saç Taramak Saçınızın eşiniz tarafından tarandığını görmek, onunla güzel zamanlar geçireceğiniz anlamına gelir. Rüyada saçlarınızı tarayıp sonra başınızı örttüğünüzü görmek; arzu ve emellerinizin uzun müddet gerçekleşmeyeceğine. Rüyada Saç Çekmek Kötü günler için uzun zamandır biriktirdiğiniz parayı gereksiz yerlere harcayarak tüketeceğiniz anlamına gelir. Çevrenizi hakkınızda hiç de iyi düşünmeyen insanların sardı­ğına işarettir. Ruyada sac cekmek Büyük düşündüğünüze ve büyük oynayacağınıza, tüm riskleri göze alarak başaracağınız anlamına gelir. Rüyada Saç Çoğalması Gür Olması Saçınızın çoğaldığını görmek; yakında değerli bir desteğe sahip olacaksınız demektir. Saçın gür olması Bu rüya, kederli kimseler için üzüntülerinden kurtulmaya, sevinç içinde olan kimseler için de sevinçlerine sevinç katmaya işaret eder. Rüyada saçının çoğaldığını gören kimse, altından kalkamayacağı işlerin altına girer ve bu yüzden sıkıntıları artar. Rüyada Beyaz Saç Görmek – Rüyada Saçın Ağarması Saçının tamamen ağardığını gören kimse, gücünü yitirir, güçsüzleşir. Saçma kır düştüğünü gören kimse, itibarlı ve saygıdeğer olur. Bu rüya, ömrün uzun olmasına, genç kimseler için de vakarlı olmaya işarettir. Rüyada saçını ağırmış görmek; gençler için ziyade temkin ve vakara, uzun ömre. Bir kadının rüyasında saçının ağırdığını görmesi; kocasının başka bir kadınla ilişkisi olduğu anlamına yorumlanır. Rüyada Saç Örmek Rüyada saç örmek, borçlanmaya ve rüya sahibinin işlerindeki durgunluğa işarettir. Saçlarınızı ördüğünüzü görmek Kadirşinas bir insan olacağı­nıza en kötü bir olayda bile hayatı seveceğinize işarettir. Ruyada Sac Gormenin 1001 Anlamı Diyanet ve Modern Tabiri Bazı ruya alimlerine gore sac gormek; Üzüleceğiniz bir olayın acısını kısa süreli çekeceğinize işaret­tir. Saçınızı kendinizin kestiğini görmek Eşinizin ölümüne ya da boşan­maya işarettir. Saçlarınızı çektiğinizi görmek Mesleğinizde uzman ola­cağınıza ve kudretinizin artacağına işarettir. Saçlarınızın döküldüğünü görmek Sağlığınızın bozulacağına, saygınlığı­nızı yitireceğinize işarettir. Saçlarınıza güzel kokular sürmek Alımlı ve akıllı genç bir hanımla tanışacağınıza işarettir. Saçlarınızı uzun görmek Bir doğuma işarettir. Saçlarınızın beyazladığını görmek Erkeğin görme­si halinde; itibarın ve saygınlığın artmasına, kadının görmesi halinde; geçmiş yıllardaki ezaya işarettir. Saçların yavaş yavaş döküldüğünü görmek Çekilecek daha çok dert olduğuna işarettir. Tamamen kel olduğunuzu görmek Maddi sıkıntılara işarettir. Kel olan yerlerinizde tekrar saç çıktı­ğını görmek Yitirdiğiniz değerlere tekrar kavuşacağınız anlamına gelir. Bir kadın saçlarını ördüğünü görürse İyi niyetli bir eşe, gören evli ise eşiyle arasındaki tatlı uyuma işarettir. Saçınızın, sakalınızın tümden ağardığım görmek Hayattan çok çekmiş olduğunuzu tüm zamanınızın ça­lışmakla, mücadeleyle geçireceğinize işarettir. Saçlarınızı gür halde gör­mek Aile içinde gebe olan bir kişi varsa erkek çocuğu olacağı anlamına ge­lir. Kadının saçlarını kırlaşmış halde görmesi Kocasının başka bir ka­dınla kendisini aldattığına işarettir. Saçlarınızın önünü perçem halinde görmek Malınızı çoğaltmanıza, cazibeye ve zekâya hayli güzel bir kadına ve evliliğe işarettir. Yapılmış bir saçın bozulduğunu görmek Tüm hatalarınızın, kötülüklerinizin, terbiyesizliklerinizin cezasını mutlak çekeceğiniz anlamına gelir. Saçınızı taradığınızı görmek İsteklerinize ulaşamayaca­ğınıza işarettir. Bir başkasının saçını taradığınızı görmek Maddi sıkın­tılar içine düşen bir dostunuzun size vereceği zararlara olmak görmek Saçınızı sarı görmek Latif bir insan olmanız sayesinde dostlarınızla hoşça vakitler geçireceğinize görmek Rüyanızda bir fırça ya da tarakla saçlarınızı tarıyorsanız, bu, kendinizi insanlara daha iyi ifade etmek ve fikir­lerinizi, yaklaşımlarınızı yenilemek istediğiniz anlamına gelir. Dini, islami ve Diyanet Rüya Tabiri Sorgulama Rüyada Saç Görmek Ebu Said El Vaiz’e göre saç gormek; mal, uzun ömür, güzellik izzet ve şeref ile tabir olunur. Saçlarının dağınık ve uzun olduğunu görmek malının dağılmasına işarettir. İbn-i Sirin’e göre ruyada sac gormek, genç birinin saçlarının ağardığını görmesi fakirliğe delalet ettiğinden iyi değildir. Saçlarının azaldığını görmek fakirlik, borç, bazen de hapislikle tabir Sadık’a göre sac gormek saçlarını tıraş etmek dört türlü yorumlanır Hac, sefer yolculuk, mevki ve makam, saygınlık. Saçlarını tıraş ettiğini gören bir devlet görevlisiyse iyi değildir. BİZİ TAKİP EDİN BİZE SORUN Bizi sosyal medyada takip etmek isterseniz FACEBOOK sayfamız, YOUTUBE kanlımız, ve PINTEREST sayfamıza abone olup bizi oradan takip edebilirsiniz. Rüyalarınızı ücretsiz yorumlatmak için de BURAYA TIKLAYARAK rüya uygulamasını indirip uygulamanın içindeki sayfaların altına yorum olarak yazarsanız rüyanız kahin tarafından hemen yorumlanır. AnasayfaRüya TabirleriABCÇDEFGHIİJKLMNOÖPRSŞTUÜVYZ Rüyada Sac görmek ile alakalı tabirler aşağıda yer almaktadır. Kaynaklara göre sıralanmıştır. Osmanlica bilen eleman lazim.. Tikla detaylari oku! İhya Üzerinde hamur işleri yapılan sacı görmek sıtma hastalığana delalet Rüyada saç görülmesi; mala ve ömrün uzunluğuna delalet eder. Bir kimsenin rüyasında saçının uzadığını görmesi; o kimsenin keder ve üzüntüye maruz kalacağına, bir kadının rüyasında saçının uzadığını görmesi; o kadının güzelliğinin arttığına işaretle tabir olunur. Zengin bir kimsenin rüyasında başında bulunan saçı bir başka saçla ördüğünü görmesi; o kimsenin mal varlığının artacağına ve bir başkasından ödünç olarak aldığı maddî destekle ticarî işler yapacağına, eğer fakir ise borca gireceğine delalet eder. Bir kimsenin rüyasında hac yaptığını ve saçlarını tıraş ettiğini görmesi; o kimsenin dini yönden kuvvetli olduğuna ve günahlarının affedildiğine yorumlanır. Bir işçinin veya memurun rüyasında saçının tıraş edildiğini görmesi; o işçi veya memurun görevine son verileceğine. Bir kadının rüyasında sacının kesildiğini görmesi; o kadının kocasından boşanacağına işaret eder. Bir kimsenin rüyasında saçlarının kendiliğinden döküldüğünü görmesi; o kimsenin anne-babası yüzünden bir acıya mübtelâ olacağına, bir kimsenin rüyasında saçının bir tarafından yolunduğunu görmesi; o kimsenin herhangi bir nedenle evinden ayrılacağına işaret eder. Rüyanızda saçınızın düz ve kıvırcık olduğunu görmeniz; sizin şerefli ve bahtiyar bir kimse olduğunuza, rüyanızda saçınızın kıvırcık olmamasına rağmen, saçınızın kıvırcık olduğunu görmeniz; halen bulunduğunuz durumdan pişmanlık duyacağınıza delalet eder. Ebu Saîd el-Vâiz'in yorumuna göre Rüyada saç görülmesi; mal, uzun ömür, güzellik ve şeref ile tabir olunur. Kişinin rüyasında saçının dağınık ve uzun olduğunu görmesi; o kimsenin malının dağılacağına işaret eder. Genç bir kimsenin rüyasında saçının beyaz olduğunu görmesi; o gencin fakirleşeceğine yorumlanır. Rüyanızda saçınızın azaldığını görmeniz; sizin fakirleşeceğinize, çoğaldığını görmeniz ise; sizin zengin olacağınıza delalet eder. Rüyanızda hiç saçınızın olmadığını ve takma saç kullandığınızı görmeniz; sizin rızkınızın bollaşacağına delalet eder. Bir kimsenin rüyasında başının dazlak olduğunu görmesi; o kişinin kedere ve hakarete maruz kalacağına işaret eder. Bir kimsenin rüyasında başının dazlak olduğunu ve yeniden başında saç bittiğini görmesi; o kimsenin hayra nail olacağına ve şerefinin artacağına, kişinin rüyasında saçlarını bir tarakla taradığını görmesi; o kimsenin nimete mazhar olacağına işaret eder. Rüyanızda saçlarınızın çoğaldığını ve sakalınızın uzadığını ve bütün saçlarınızı örüp başınızın üzerinde birtakım örgüler yaptığınızı görmeniz; üzerinizde borçlarınızın biriktiğine yorumlanır. Bir kimsenin rüyasında bıyık ve koltuk altı kıllarını tıraş ettiğini görmesi; o kimsenin borçlarını ödeme imkânı bulacağına, kederlerinden kurtulacağına ve Hz. Peygamber sünnetine bağlılığına işarettir. Bir kadının rüyasında saçlarını ördüğünü görmesi; o kadının hayra nail olacağına, herhangi bir fakirin rüyasında saçlarını ördüğünü görmesi; o fakirin işlerinin bitmeyeceğine, bir kişinin rüyasında saçının bitmemesi gereken yerlerde bittiğini görmesi; o kimseye keder ve üzüntünün isabet edeceğine delalet eder. Bir kimsenin rüyasında kendisini çirkinleştirmeyecek şekilde saçla- kısalttığını veya yolduğunu görmesi; o kimsenin keder ve üzüntülerden kurtulacağına, eğer varsa borçlarını da ödemede zorlanacağına yorumlanır. Rüyada saçların gür görülmesi; kederli kimseler için kederlerinin artacağına, sevinçli kimseler için sevinçlerinin artacağına, bir kişinin rüyasında saçlarının ön tarafını dağınık ve perişan görmesi; o kimsenin zelil olacağına, arka tarafındaki saçlarını dağınık ve perişan görmesi; o kimsenin ihtiyarlık zamanında hor ve hakir olacağına işaret eder. Bir kişinin rüyasında koltuk altı kıllarının uzun olduğunu görmesi-o kimsenin istek ve arzularının yerine geleceğine, dini yönünün sağlam olduğuna işaret eder. Bir kimsenin rüyasında koltuk altı kıllarının çok olduğunu görmesi; o kimsenin rütbesinin yüksek olacağına yorumlanır. Rüyanızda yüzünüzde veya kıl bitmeyecek bir yerinizde kıl bittiğini görmeniz; sizin çok borçlanacağınıza, rüyanızda elinizin içinde kıl bittiğini görmeniz; sizin bir menfaate erişeceğinize işaret eder. Kişinin rüyasında karnında olan kılların çok olduğunu görmesi; o kimsenin çok borçlanacağına, keder ve üzüntüye uğrayacağına delalet eder. Bir kimsenin rüyasında saçlarının birbiri ardınca düştüğünü görmesi; o kimsenin çalışarak kazandığı ve zorlanarak elde ettiği şeylerin hepsinin elinden çıkacağına delalet eder. Bir erkeğin rüyasında vücudunda saç bittiğini görmesi; o erkeğin hanımının hamile olduğuna, kişinin rüyasında kendi saçını kestiğini görmesi; o kimsenin makamından düşeceğine yorumlanır. Bir kadının rüyasında saçlarının kömür gibi siyah olduğunu görmesi; o kadının kocasının malı ile zengin olacağına işaret eder. 

rüyada ekmek sacı görmek diyanet