Namaz kıldığım odadaki fotoğraflar namazı bozar mı? erkek kendini nasıl parmaklar, makata parmak sokmak gusül gerektirir mi. bence boyle bir durum basiniza geldiginde -parmak sizin ya da baskasinin- valla islamda sol eli makata sokmak gibi bir şey yok. makata el sokmak diye Aug 20, 2021 İçeri parmak girince, lezzet duymazsa gusül (Avret yerini açana, başkasının avret yerine bakana, Allah lanet etsin.) [İ. Asakir] (Avret yerini açmak büyük günahtır.) [Hakim] (Üç kişi Cennete hiç girmez: Birincisi deyyus, [karısının başka erkeklerle düşüp kalkmasına göz yuman erkek]. İkincisi, kendini erkeğe benzeten kadın. Onları verdikten sonra pek takip etmedim. Mezar tamamlandıktan sonra da pek dikkatimi çekmedi. Sonradan fark ettim ki mezar taşında ölen kişinin ismi, ölüm, doğum tarihi ve sadece babasının ismi yer alıyor. “Mezar taşında neden anne ismi kullanılmıyor” diye sorduğumda “Genellikle böyle oluyor. Anne ismi kullanılmıyor. 0VvfaV. cevabı değişken soru. kardeşlerin yaşlarına göre olumlu veya olumsuz karşılanabilir. çok küçüklerse bir sorun olmayabilir ama belli bir yastan sonra yapılması gereksiz bir eylemin sorusu. oncelikle sunu dusunmek lazım, cocugunun ilk defa gorecegi karşı cinsin cinsel organının kardeşininki olması biraz gereksiz ve can sıkıcıdır. freud illa ki konunun derinliklerine inmiştir ama cocukların ileriki hayatlarına olumsuz yansıyabilecek bir eylemdir. en basitinden kız kardeş, onun pipisi var benim niye yok diye kendince utanabilir, erkek kardeş aa kuku ne ilginc deyip meraklanabilir ve daha bir sürü şey. bu durumdan rahatsız olmanın yobazlıkla da, sapıklıkla da alakası yoktur. birlikte havuza girerler, aynı odada da uyurlar tamam ama bu kadarına gerek imla niyetten ziyade işin içine çıplaklık girdiğini kavrayabilme konusunda zorluk çeken bireylerin aklını kurcalayan soru. cevap şıkları arasına "bi sik de, sen de rahatla biz de" seçeneğinin koyulması gereken anket sol frame'de rahatlasın... japonya'daki tüm aile fertleriyle beraber duş alan insanların düşünmedikleri soru. ayrıca kuzey avrupa'daki sauna kültüründe de çok mühim değildir diye zannediyorum. başlığı açan veya ukteyse onu dolduran arkadaşa "fikirleri ve zikirleri hakkında oluşan kanılarımın" ruh sağlığıyla ilgili endişelenmeme sebep olduğu ve kendisine "neyin peşindesin?" demekle yetinmek istediğim konudur. yakında şu başlıklar açılırsa şaşırmayacağım!bkz bir baba cinsiyeti kız olan bebeğinin altını değiştirebilir mi?bkz bir annenin oğluna banyo yaptırması caiz midir?bkz bir erkek ve kız kardeş bayramlaşırken birbirine 30 cm mesafede olsun.* olm sizin zihniyetiniz bu işte bidon kafalılar. ölün ya valla ölün ..bırak ya ne konuşacam.. sapık dinciler ortaya atmasa kimsenin aklına gelmeyecek olan soru. ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri takip etmek için giriş yapmalısın. Rüyada erkek avret yerini görmek insanların hayır dualarını alacağına, iyi geçimin ve muhabbetin bozulacağına, mertebe, şöhret ve itibar kazanacağına, mesleğinde arka arkaya galibiyetler elde edeceğine, büyük bir zenginliğe ve saygınlığa kavuşacağına, zor günler geçireceğine, ecel terleri dökeceğine ve çok mutsuz olacağına, yüzünün güleceğine, evindeki huzurunun yerine geleceğine ve rızkının çoğalacağına, uzun bir zamandan beri istenilen bir şeye sahip olunacağına, hayırlı ve iyi kalpli bir kişi ile evlilik yolunda bazı adımlar atılacağına tabir olunur. Rüyada erkek avret yerini gördüyseniz Aile ilişkilerinizde bazı terslikler gelişebilir. Rüyada erkek avret yerini görmek umutsuzluğunun ortadan kalkacağına, mutlu zamanlar geçireceğine, sıkıntıların tekrarlanmaması için çeşitli önlemler alınacağına, yeni çalışmalar ve alınmış olan borçların ödenmesi için çok büyük bir azimle çalışılacağına ve iş dünyasında çok iyi bir konuma getirileceğine alamet eder. Rüyada erkek çocuğun avret yerini görmek ekonomik kayıpların sürekli artacağına, hanede bulunan kişileri çok üzecek bir karar verileceğine, yaşadıklarının kendisini çok mutsuz edeceğine, sıkıntılarının ve sorunlarının en kısa zamanda sona ereceğine rivayet etmektedir. Rüyada bir erkeğin avret yerini görmek kişinin sadece kazancının değil aynı zamanda rütbesinin de yükseleceğine, rakiplerine kızmasına ve onlarla arasına duvar örmesine sebep olan davranışları huy edineceğine, esenliğe ve ferahlığa kavuşacağına işaret eder. Rüyada erkeğin avret yerini görmek kendisi için uygun olmayan bir ilişkiyi sonlandıracağına, tövbelerin amacına ulaşacağına, duyguların karşılık bulacağına, hastalıkların biteceğine, yükseleceğine, istediği noktaya gelerek, olmayı hedeflediği makama da oturacağına delalet eder. Rüyada kadın avret yerini kıllı görmek rüya sahibinin tüm sıkıntılarının ve çektiği zahmetin artık son bulacağına, insanları hak yoluna çağıracağına, iş hayatında çok büyük ve hayırlı kazanç getirecek işlere imza atacağına, hanesinde ve işyerinde bolluk ve bereketin hâkim olacağına ve büyük bir huzur ve mutluluk döneminin geleceğine, rahatlığa erileceğine, sorunların kısa bir zaman içinde biteceğine ve mutlu olunacağına delalet eder. Rüyada arkadaşının avret yerini görmek elde bulunan fırsatların çok doğru ve kazanç getirecek şekilde kullanılacağına, büyük bir hastalıktan dönüleceğine, güllük gülistanlık olacağına, şansının açılacağına, kısmetlerini çoğalacağına ve rahatının da her geçen gün daha fazla yerine geleceğine rivayet eder. Rüyada annenin avret yerini görmek önünün kapanacağına, işlerin canlanacağına, kötü olayların meydana geleceğine alamet etmektedir. Rüyada kadının avret yerini kıllı görmek istediği her şeyi elde edebileceğine, maddi anlamda alım gücünün hiçbir zaman sarsılmayacağına, karşılaşılan bir haksızlıktan ötürü çok üzüntü duyulacağına, iş hayatı içinde zor zamanlar geçirileceğine, atılan adımlar sayesinde çok tanınan ve sevilen biri olunacağına delalet etmektedir. Sual Kadın olsun, erkek olsun namaz kılarken örtülmesi gereken yerlerini örtmezse, kıldığı namaz sahih ve kabul olmaz mı? Cevap Namazda ve namaz dışında, avret yerini başkalarının görmemeleri için, örtmek farzdır. Rükuda iken, kendi avret yerini kendi görürse, namazı bozulmaz. Fakat, bakması mekruhtur. Cam, naylon gibi, altının rengi görünen şey ile, örtü olmaz. Örtü dar olup veya bol ise de, herhangi avret yerine yapışıp uzvun belli olması, namaza zarar vermez. Fakat, böyle, başkalarına karşı örtülmüş olmaz. Başkasının, böyle belli olan kaba avretine bakmak haramdır. Erkeklerin Sev'eteyn denilen ön ve arka uzuvları ve kaba etleri Kaba avrettir. Yorgan altında çıplak yatan bir hasta, başı yorgan içinde iken, ima ile namaz kılınca, çıplak kılmış olur. Başını yorgandan dışarı çıkarıp kılarsa, yorganla örtülü kılmış olup, caiz olur. İnsanın örtünmesi değil, avret yerinin örtünmesi şarttır. Karanlıkta, yalnız odada, kapalı çadırda çıplak kılmak caiz değildir. *** Sual Bir kimse, bir başkasına "ömrün boyunca evim senin olsun" deyince, o ev o kimsenin olur mu ve böyle yapmak caiz midir? Cevap Bu konuda İhtiyâr kitabında deniyor ki "Ömrî denilen hibe, hediye caizdir. Yani, ömrün boyunca evim senin olsun deyince, öldükten sonra ev, sahibine, sahibi ölmüş ise, vârislerine geri verilir. Rukbî denilen hibe, hediye ise, tarafeyne göre batıldır. Yani, sen ölürsen benim olsun, ben ölürsem senin olsun diyerek evini birisine vermek batıldır. Her biri, ötekinin ölümünü beklediği için, rukbî denilmiştir. Mülk edinmeyi zarara talik etmek, bağlamak, sahih değildir. Bir kimseye giyecek gönderilse, hediye olur. Kabz edince, hediyeyi alınca mülkü olur ve başkalarına da verebilir." *** Sual Bir kimse, önüne konulan yiyeceği, o yiyecekleri ikram edenden izin almadan bir başkasına verebilir mi? Cevap Bir kimseyi yemeğe çağırınca, önüne konan şey, hediye edilmiş olmaz, ibâha yani yemesine izin vermek olur. Ancak yediği mülkü olur. Ondan yani yemeği ikram edenden izin almadan, başkalarına veremez. *** Sual Erkekler, namazda rükuya gidince, rükuda nasıl durmalıdır? Cevap Rükuda, erkekler parmaklarını açıp, dizlerinin üstüne kor. Sırtını ve başını da düz tutar. Rükuda, bacaklar ve kollar da dik tutulur. *** Sual Her şeyin yaratılması, Allahü teâlânın varlığını, kudretini nasıl belli ediyor? Cevap İmam-ı Rabbani hazretleri Mektûbât kitabının birinci cildi 266. mektupta buyuruyor ki Hareket eden cismin cansız olması, bir failin, bir kuvvet sahibinin mevcut olduğunu, akıl sahiplerine haber veriyor. Bütün sebepler, vasıtalar da böylece, Allahü teâlânın varlığını, kudretini akıl sahiplerine ilan ediyor, bildiriyor. Fakat eblehler, ahmaklar, cismin hareketini görünce, kendiliğinden hareket ediyor sanarak, kuvvet sahibini, faili göremeyip anlayamıyor. Akılları olmadığından, hareket eden cansız cismi, kuvvet sahibi zan ediyor. Bunu hareket ettiren kuvveti, faili inkâr ediyor, kâfir oluyorlar. Allahü teâlânın her şeyi sebeplerle, vasıta ile yapması, yaratması, ahmakların, akılsızların inkârına, küfrüne sebep oluyor. Akıl ve vicdan sahiplerine de hidayet, kurtuluş yolunu gösteriyor. Sebepleri, vasıtaları görerek, Allahü teâlânın varlığını, birliğini, kudretini anlamak, ancak Peygamberlerin "aleyhimüssalevâtü vesselâm" irşadı ile, uyandırması ile olmaktadır. İnsan aklı bunu, kendiliğinden anlayamıyor. Bazı kimseler, arada sebepler bulunmaması, her şeyin sebepsiz yaratılması, büyüklüğe daha uygun olur sanıyor. Sebeplerde tesir yoktur, sebepler karışmadan her şey doğrudan doğruya, Allahü teâlânın yaratması ile var oluyor diyorlar. Bunlar anlamıyor ki, sebepleri aradan kaldırmak, hikmeti [yani Allahü teâlânın uygun gördüğünü], âdetini bozmak demektir. Bu hikmette ise, nice faydalar vardır. Ya Rabbi! Bu varlıkta, hiçbir şeyi hikmetsiz, yersiz, uygunsuz yapmadın! Peygamberlerin hepsi "aleyhimüssalevâtü vetteslîmât" her işlerinde, sebeplere yapışırdı ve bununla beraber, işlerin yaratılmasını Allahü teâlâdan dilerdi. Meselâ, Yakup "aleyhisselâm" çocuklarını Suriye'den, Mısra gönderdiği zaman, nazar değmesin diye, Hepsi bir kapıdan girmeyip, ayrı kapılardan girmelerini nasihat etti. Bununla beraber, nazar değmemesini Allahü teâlâdan dileyip, Bu nasihati yapmakla, Allahü teâlânın sizin için dilediğini değiştiremem. Çünkü tedbir, kaderi değiştiremez. Her zaman Onun dediği olur. Sizi Ona emanet ediyorum. Ona güveniyorum. Herkes de, her işinde yalnız Ona güvenmelidir. Herkesin, zavallı bir vasıtadan başka bir şey olmadığını düşünerek, yalnız Ona güvenenlerin imdadına elbette yetişir dedi. Allahü teâlâ, bu hâli Yûsüf sûresinde, O âlim idi. Kaza ve kaderimi biliyordu. Ona bildirmiştim. Fakat insanların çoğu, kaza ve kaderimi anlamıyor mealindeki altmışsekizinci âyetinde bildiriyor ve beğeniyor. [Beyt İnsan tedbir alır, sebeplere yapışır, takdiri bilmez, Allahın takdiri, kulun tedbiri ile değişmez!] Mektûbât Tercemesi s. 360 Erkeğin erkek için ve kadın için avret mahalli sınırı, diz ile göbek arasıdır. Kadının kadın için avret mahalli sınırları da bu şekildedir. Kadının yabancı erkek için avret mahalli ise, el ve yüz hariç tüm bedenidir. Yabancı kadının avret mahallisine şehvetsiz bir şekilde arzusuz bakmak bile 29, 2021İçindekiler1 Kadının avret yerini kimler görebilir?2 Avret yerine bakmak haram mı?3 Kadında avret yerleri neresidir?4 Erkekte avret yerleri neresidir?5 Bir kadının yüzüne bakmak haram mı?6 Kadın kadının avret yerini görmesi orucu bozar mı?7 Eşinin cinsel organına dokunmak haram mı?Kadının avret yerini kimler görebilir?Kadının yabancı erkeklere karşı avret mahalli, el ile yüzü dışındaki bütün bedenidir. Kuvvetli görüşe göre ayaklar da örtülmesi gereken yerlerin dışında tutulmuştur. Zaruret ve ihtiyaç olmadan bu yerlerin dışındaki uzuvlarını yabancılara mahremi olmayan erkeklere göstermeleri caiz yerine bakmak haram mı?Erkeğin kadın avretine bakması ve kadının erkek avretine bakması da icma' ile haramdır. Bu haramlık, eş durumunda olmayanlar hakkındadır. Eşlerin ise, tenasül uzvu hariç, birbirlerinin avret mahalline bakmaları avret yerleri neresidir?Kadınların avret yerleri; eller, ayaklar ve yüz dışında tüm vücuttur. Erkekler için avret yerleri ise; göbeğin üstü ve diz kapaklarının altı arasında kalan avret yerleri neresidir?Hanefi mezhebine göre Setr-i Avret erkekler için göbek ile diz kapakları arası göbek hariç diz kapakları dahil kadın için ise eller, ayaklar ve yüz hariç bütün vücut Setr-i Avret bölgeleri sayılmaktadır. Şafi ve Hambeli mezheplerinde erkekler için göbekle diz kapakları arası avret bölgesi kabul kadının yüzüne bakmak haram mı?Yani, şehveti uyandırmazsa Amma zamanımızdaki gibi kadınların güzelleşmek maksadıyla yüzlerine ve ellerine boya vs. sürmek, çarşı ve sokaklarda, erkeklerin önünde bu zinetleri izhar etmeleri ve gezmeleri bütün eimme-i müctehidine göre, kadının böylece elini ve yüzünü açmasının haram olduğuna şüphe kadının avret yerini görmesi orucu bozar mı?Burada şu husus da belirtilmelidir ki, kadının erkeğe karşı avret mahalli eller, ayaklar ve yüzü hariç tüm bedenidir. Kadının kadına karşı avret mahalli, diz kapağı ile göbek arasıdır. Zaruret ve ihtiyaç olmadan bu yerlerin dışındaki bölgelerin başka kadınlara veya erkeklere gösterilmesi caiz cinsel organına dokunmak haram mı?Bu sebeple eşler arasında üreme organlarını açığa vurmaktan sakınılması Peygamberimiz'in öğüdüne uygun erdemli bir davranış olur… Ancak dîni bir kural olarak eşler arasında çıplaklık konusunda haram nitelikli bir sınır yoktur. Erkek setri avret nedir? Kadınlar ve erkekler için avret yerleri farklıdır. Kadınların avret yerleri; eller, ayaklar ve yüz dışında tüm vücuttur. Erkekler için avret yerleri ise; göbeğin üstü ve diz kapaklarının altı arasında kalan bölgedir. Hem kadınlar hem de erkekler bahsi geçen avret yerlerini örterek namaz kılmak Jul 2021İçindekiler1 Erkeğin mahrem yeri neresidir?2 Kadınların nereleri kapatmalı?3 Setr-i ne demek?4 Ayak haram mı?5 Mahrem yerleri neresi?6 Mahrem yerleri ne demek?7 Göbek deliği mahrem mi?Erkeğin mahrem yeri neresidir?Hanefi mezhebine göre Setr-i Avret erkekler için göbek ile diz kapakları arası göbek hariç diz kapakları dahil kadın için ise eller, ayaklar ve yüz hariç bütün vücut Setr-i Avret bölgeleri sayılmaktadır. Şafi ve Hambeli mezheplerinde erkekler için göbekle diz kapakları arası avret bölgesi kabul nereleri kapatmalı?Kadının da eller ve yüz hariç bütün vücudu avret sayılmakla birlikte belirtilen ayırıma göre göğüs ve sırtın göğüs hizasına düşen bölümü, baş, boyun, kollar ve dizden aşağısı muhaffefe, bunların dışında kalan yerler ne demek?Setr kelimesi örtmek anlamına haram mı?Ayaklarda da ihtilaf vardır. Esah kavle göre avrettir. Zira ayağın üstü gösterilmesi yasak olan ziynet yeridir. “Kadınlar, gizledikleri ziynetleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar!” ayet-i kerimesi bunu yerleri neresi?Erkeğin erkek için ve kadın için avret mahalli sınırı, diz ile göbek arasıdır. Kadının kadın için avret mahalli sınırları da bu şekildedir. Kadının yabancı erkek için avret mahalli ise, el ve yüz hariç tüm bedenidir. Yabancı kadının avret mahallisine şehvetsiz bir şekilde arzusuz bakmak bile yerleri ne demek?Mahrem, kişisel veya özel bölgeler, moda ve kültürel normlar gereği, kamusal alanlarda ve geleneksel ortamlarda geleneksel olarak giysilerle örtülmüş insan vücudundaki bir yerdir. Bazı kültürlerde, bu bölgelerin açığa çıkarılması dini bir suç olarak deliği mahrem mi?Bir erkeğin, karısı dışındaki herkesin yanında kadın olsun erkek olsun, asgari olarak namazdaki setr-i avret sınırları dahilinde örtülü olması gereklidir. Bir kadının diğer kadınların yanında yüzme, güneşlenme, kişisel bakım vb. sebeplerle vücudunun göbek ile dizler arasında kalan kısmını açması haramdır.

erkek karısının avret yerini öpebilir mı